Бывает так: человек смотрит на мир очень трезво, даже цинично. У него на всё готов четкий, приземленный ответ: «Любовь — это просто гормоны, которые пройдут через пару лет», «Настоящей дружбы не бывает, все общаются только ради выгоды», «Надеяться на лучшее сегодня — глупо и наивно».
Окружающие часто называют таких людей сильными, умными и мудрыми реалистами, у которых нет розовых очков. Да и сам человек искренне гордится своим скептическим умом.
Но если посмотреть на этот цинизм изнутри, становится понятно: на самом деле это не признак великого ума. Часто человек заранее высмеивает любую надежду, просто чтобы снова не пережить сильную боль и разочарование. Цинизм — это очень удобный бункер. Ведь если ничего в этой жизни не считать по-настоящему важным и ценным, то вам никогда больше не будет больно, если вы это потеряете.
Как работает наша внутренняя анестезия
За каждым жестким, колючим циником почти всегда стоит история большого, неотплаканного прерывания надежды. Когда-то давно этот человек рискнул: открылся, поверил, доверился, сильно полюбил или загорелся большой мечтой. И всё это с треском рухнуло.
Боль от того крушения была настолько невыносимой, что мозг принял решение: «Больше никогда. Я лучше заранее буду считать всех людей эгоистами, а любые мечты — глупостью, но больше ни одной живой искре в своей душе загореться не позволю».
И человек начинает препарировать и обесценивать всё красивое вокруг себя:
- Если кто-то делает добро — «значит, ему что-то от меня нужно».
- Если кто-то искренне радуется — «ну-ну, скоро поплачет».
- Если появляется шанс изменить жизнь — «ничего не выйдет, нечего и начинать».
Это дает мощное чувство контроля и безопасности. Тебя нельзя обмануть, если ты никому не веришь. Тебя нельзя бросить, если ты никого не подпускаешь близко. Но у этой защиты есть огромная скрытая цена. Психологическая «заморозка» не работает избирательно. Нельзя отключить в себе только страх и боль, оставив включенными радость, нежность и удовольствие от жизни. Защищая себя от разочарования, человек одновременно лишает себя возможности быть счастливым.
? Маленький тест-исследование: «Зачем мне нужна моя броня?»
Попробуйте честно, не задумываясь, ответить на два вопроса:
1. Когда вы видите, как кто-то искренне верит в любовь, горит новой идеей или плачет над трогательной сценой в кино, что вы чувствуете в первую секунду?
□ Раздражение («Ну что за детский сад, снимите розовые очки»).
□ Желание подколоть, съязвить («Посмотрю я на тебя, когда тебя прижмет жизнь»).
□ Грусть или тоску, которую хочется побыстрее заесть или заглушить делами.
□ Страх за этого человека («Зачем он так открывается, его же сейчас растопчут»).
2. Закончите фразу первым, что придет в голову:
«Когда я заранее говорю себе, что ничего хорошего не случится, я на самом деле спасаю себя от…»
□ ...чувства, что я опять окажусь дураком, которого обвели вокруг пальца.
□ ...необходимости признать, что мне тоже отчаянно нужны любовь и тепло.
□ ...того ужасного бессилия, которое я уже испытал(а) в прошлом.
Вопросы для тех, кто хочет разобраться в себе
Вы можете просто пожить с этими вопросами или поисследовать их со своим психологом:
- Если убрать красивые слова про «трезвый реализм», от какого болезненного воспоминания меня защищает мой цинизм? Что именно в моем прошлом разбилось так сильно, что я разучился доверять?
- Что самого страшного произойдет, если я хотя бы на один день поверю в искренность близкого человека или в успех своего дела? Какую тревогу мне придется тогда внутри себя выдерживать?
- Не превращается ли мой циничный бункер в тесную, серую одиночную камеру? Действительно ли мне хорошо в этой вечной безопасности, где ничего не происходит?
- Какое мысленное письмо я могу написать своей прошлой боли?«Да, мне тогда было дико больно. Меня предали / я потерял(а) важное / у меня не получилось, и это было ужасно. Мне очень жаль себя того, из прошлого. Но я вырос(ла). И я больше не обязан(а) выжигать свое настоящее только потому, что когда-то обжегся в прошлом».
Как бережно вернуться к живой жизни
Выход из этого состояния не в том, чтобы заставить себя резко поверить в чудеса и начать слепо доверять всем подряд. Это было бы другой крайностью.
Перемены начинаются тогда, когда вы разрешаете себе признать свою прошлую рану и отплакать то, что было потеряно. Как только вы соглашаетесь с тем, что в вашем прошлом случилась беда, и даете себе право погостить в этой грусти, ледяная броня начинает таять.
Вы постепенно понимаете, что мир вокруг — не идеальный, в нем действительно бывают плохие вещи, но в нем есть и много хорошего. И самое главное: вы теперь взрослый человек. Если даже что-то снова пойдет не так, у вас уже есть силы, опыт и внутренние опоры, чтобы справиться с потерей, не уничтожая при этом свою способность чувствовать и любить. С этого признания и начинается настоящая, теплая и по-настоящему ваша жизнь.